Архив рубрики: Психология

Как связаны личное пространство и боевые искусства?

0_34ba5_e5e60fe5_MДумаю, все в курсе, что такое личное пространство. Даже если кто-то не слышал такого термина, вероятно, поймёт, о чём речь. Неудивительно — стремление отделять себя от других естественно. Значит, естественны и чувство дистанции, и установление личных границ.
На самом деле, всё можно прочесть в книгах и статьях по психологии. В Сети находится масса материалов о личном пространстве, так что не стану повторять в очередной раз одно и то же. Просто остановимся на нескольких отдельных моментах. Напомню размеры «личных дистанций» в нашей культуре: интимная дистанция (от полуметра до физического контакта); дистанция личного общения (от полуметра до метра), это расстояние позволяет обмениваться рукопожатием, похлопывать друг друга по плечу; социальная дистанция (от двух до трёх метров), комфортная, например, для делового общения; дистанция публичного взаимодействия (от трёх метров), характерна в ситуации оратор-публика.
Читать далее Как связаны личное пространство и боевые искусства?

Мышление в боевых искусствах: как мы учимся?

Давайте поговорим о некоторых особенностях мышления и восприятия мира, свойственных (дальне)восточному менталитету в сравнении с западным, применительно к такой области, как боевые искусства.
Обучаясь традиционным восточным боевым системам, многие сталкиваются с проблемой принципиального непонимания того, что требуют инструкторы, непривычности для нашего образа мышления того подхода, который предполагается методикой обучения. Вот и приходится инструкторам адаптировать методику, делая ее удобной для восприятия европейца. Она становится не лучше и не хуже – просто другой, возможно, даже не менее эффективной, но при этом изменяется суть системы.
На Западе основная нагрузка при восприятии и усвоении нового ложится на сознание. Обучение идет через понимание и осмысление по схеме: демонстрация – объяснение – выполнение учеником – исправление ошибок. Те же принципы в целом приложимы и к действиям в повседневной жизни.
Восточная схема обучения строится иначе: демонстрация – повторение учеником – выполнение в условиях, затрудняющих неправильные действия. Или многократное выполнение до «понимания» – точнее до состояния, когда обучающийся «сам почувствует», как нужно. То есть обучение идет не столько через понимание учеником того, что он делает, сколько через создание условий, в которых он вынужден действовать верно.
Например, удары ногами наносятся над скамейкой, что вынуждает обучающегося вначале выносить колено и лишь затем распрямлять ногу в удар, а также возвращать ногу обратно, не «роняя» ее перед собой во избежание удара о препятствие. Удары оружием можно тренировать в дверном проеме, препятствующем широким амплитудным замахам. Или метод предельной загрузки мышц с тем, чтобы добиться их рефлекторного расслабления.
На тренировках часто можно услышать что-то вроде «надо сделать тысячу раз, и сам все поймешь». И это действительно так, вот только не всякий европеец способен выдержать необходимое для наступления «понимания» время. Тем более что далеко не каждый инструктор удосуживается объяснить, чего же он пытается достичь тем или иным упражнением, по принципу «делай десять тысяч раз».
В ряде восточных школ вообще не предполагается логического понимания адептом принципов построения движений, комбинирования элементов и т. д. То есть бойцы умеют вести бой и владеют системой подготовки, позволяющей обучить следующее поколение, но вот объяснить, как действуют и почему именно так, для них бывает затруднительно. И это не узкопрофессиональный вопрос, как может показаться. Различия в образе мышления вообще: может преобладать либо логический, аналитический тип осмысления реальности, когда все воспринимаемое вначале «раскладывается на составляющие», из которых затем вновь составляется цельная и непротиворечивая, хотя и несколько искусственная картина мира; либо мир воспринимается непосредственно, цельно, без попыток искусственно вычленить из него отдельные элементы. Так и обучение технике может начинаться не с простых движений, элементов, а с более естественных (хотя и более сложных) комбинаций.
Мы говорили о методе постановки обучаемого в условия, вынуждающие его действовать правильно. По тому же принципу можно заменить навык действия навыком цели: например, дать задание «опрокинуть партнера захватом за ногу» – а тело ученика само найдет оптимальные положения и способы приложения усилий. Основное, что мешает при таком интуитивном подходе – упорные попытки занимающихся «думать».
Пример из жизни: ученик приступает к отработке ударов и выполняет упражнение, в целом, правильно, но с погрешностью, которую (по убеждению инструктора) он легко мог бы скорректировать. Прерванный «посреди вольного полета» ученик внимательно выслушивает пояснение и честно пытается его учесть, но остановка уже произошла – и не только на физическом плане, но и в мозгах. И вот обучающийся уже не бьет, а постоянно прокручивает в голове свои мысли (а то и переживания) по поводу «правильности» своих действий. Он включен не в процесс, а в свои размышления о нем. Удар сразу пропадает. Начинается новый круг рефлексии. Иные – склонные сомневаться в себе – вообще останавливаются: «У меня не получается, наверное, еще рано».
Тот же эффект наблюдался когда между двумя занятиями ученик успел пообщаться со знакомым, имеющим более высокий уровень подготовки, раскритиковавшим его «манеру битья». А какая может быть манера?! Он только что начал учиться! И это не легкомысленный подросток, подверженный чужим влияниям, а серьезный взрослый мужик, вполне доверяющий инструктору. Иной раз думаешь: «Черт возьми, лучше вообще не лезть, пусть делает как получается. Пообвыкнется – тогда и будем исправлять (конечно, если ошибка не принципиальная)».
«Думание» нарушает естественное течение процесса, основанного скорее на ощущении правильности или неправильности. Здесь важно довериться собственному чутью и просто следовать в потоке образов, движений, импульсов. Такому образу мышления не свойственна дискретность, действие воспринимается (уместным будет слово «схватывание») как целостный образ, в который неразделимо включены и задача, и желаемый результат, и способ его реализации. В конечном счете, задача должна как бы сама собой, естественным образом выходить сразу на уровень решения. Практические методы тренинга либо подталкивают ученика к поиску собственных, естественных именно для него решений, либо создают условия, максимально приближающие его к требуемому формальному действию. Мы уже описывали упражнение на наработку удара у стены. В этом задании довольно сложно выполнить удар неправильно; тело спонтанно находит нужные положения, и остается лишь подправить некоторые детали.
Различие в образе мышления неразрывно связано с особенностями языка. «Западный» подход к обучению похож на поэтапное обучение языку: от изучения букв (элементов) к складыванию их в слова (простейшие связки типа «блок – удар»), далее к составлению фраз и предложений (комбинирование связок и элементов) и к диалогу (вольный бой).
Но возможен и другой путь. Ребенок, осваивая речь, не учит правила и не заучивает слова. Да и взрослый, оказавшись в иноязычной среде, осваивает чужую речь не по учебнику, а из неизбежных попыток общения с носителями языка. Многие ли из нас сумеют объяснить, почему именно так, а не иначе строятся предложения родной речи? Уверены, что это под силу только специалистам, однако большинство людей все же говорят более или менее правильно.
Многие культуры Востока используют иероглифическое письмо, формирующее принципиально иной, более образный и целостный способ восприятия. Действительно, здесь нет привычной нам четкой логичности и однозначности, разбивки на знаки, слова и фразы. Так и в боевом искусстве: освоив не слова, а манеру, способ действия, мы можем переходить к свободному творчеству, где исходный образ лишь задает некую основную линию. Основная сложность, в которую и упирается большинство – необходимость действовать интуитивно, доверившись своему телу, не думая.
Ведь почти каждый из нас когда-нибудь дрался. Разве в эти моменты вы думали о технике, о том, как лучше ударить? Скорее всего, нет. Вы просто били туда, где противник был открыт, и вероятно, били сильно и точно. То есть некое умение есть у нас от природы. Так почему, придя на тренировку, мы поначалу становимся такими неуклюжими? Да потому, что от нас пытаются добиться правильного с точки зрения данной системы движения – и мы готовы отказаться от уже данной нам природой способности взамен обещанного умения «делать правильно». Пытаясь действовать непривычным способом, мы начинаем думать и анализировать, теряя при этом естественную «текучесть» мыслей и телесную грацию.
Мы не пытаемся доказывать превосходство «восточного» способа над «западным» или наоборот. Сейчас, в эпоху господства «универсальных систем», можно и нужно гибко сочетать оба этих подхода, с благодарностью используя весь спектр опыта, накопленного предками. Выбор методики зависит как от личности обучающегося (одному лучше одно, другому другое), так и от характера решаемой задачи. В общем, «условная (формализованная) школа» гораздо более требовательна к формальной стороне дела, к правильности, следованию канонам, без чего немыслимы передача и сохранение традиций. Это касается вообще любых формализованных упражнений.
Если же обучающемуся не надо сдавать экзамен по технике, если перед ним стоит сугубо практическая цель (скажем, научиться драться) – это повод задуматься, есть ли смысл ломать изначальную манеру движения, присущую ему как человеку вообще и как данному конкретному индивиду со своими уникальными особенностями телосложения и пластики.

Автор: Александр Смирнов
Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-47138/
© Shkolazhizni.ru

Бытовое насилие: почему женщины терпят?

1320724092_draka-v-semeПродолжая разговор о женской самообороне, коснемся самой распространенной категории случаев – бытового насилия. В частности, насилия в семье. Насилие (физическое и психологическое) мужей в отношении своих жен, к сожалению, не очень нас удивляет. Но давайте задумаемся: что же заставляет нормальную, здоровую женщину терпеть, подчас годами, физическое и моральное унижение? Ведь не только физическая слабость – эта причина важна, но она далеко не главная.
Я уже говорил, что в открытом физическом столкновении с мужчиной шансы большинства женщин невелики, но в данном случае проблема не в этом. Ведь, во-первых, самооборона заведомо предполагает неравенство сил (сама суть обучения самообороне состоит в том, чтобы получить преимущество перед физически более сильным и уверенным в себе противником). Во-вторых, отпор правильнее дать еще на этапе развития конфликта, не допуская рукоприкладства. И в-третьих, важно ведь не победить зарвавшегося родственника, а проявить готовность и способность постоять за себя.
Да, ответом на сопротивление «жертвы» вполне может стать новая вспышка агрессии. Но вдумайтесь: вы страдаете в любом случае, это уже происходит и, скорее всего, будет происходить и дальше. Решившись же на отпор, вы получаете реальный шанс навсегда прекратить подобные инциденты.
Однако наши женщины терпят, потворствуя жестокости и беззаконию. Как же аргументируют свое бездействие сами представительницы прекрасного пола?
Из наших знакомых женщин двое оказывались в положении, когда муж (пьяный или с «поехавшей крышей») принимался их душить. Душили в обоих случаях вполне реально, не встречая серьезного сопротивления. Обе, по собственным словам, впали в прострацию, а впоследствии, осмысляя случившееся, осознали, что их могли бы и додушить, если бы захотели. Столкновения завершились без жертв просто потому, что благоверный предпочел отпустить жену. В целом эти ситуации очень схожи, однако причины пассивности были разными, причем обе они типичны: страх и жалость.
Первый аргумент – страх. Многие женщины просто-напросто боятся ответных мер, которые могут быть спровоцированы их попытками защититься. Извечные принципы «как бы чего не вышло» и «не было бы хуже» в очередной раз мешают нам сделать жизнь немного лучше. Не стану утверждать, будто страх этот не оправдан. Ведь хорошо известно, что «обычный» мужчина значительно сильнее «обычной» женщины. Но действовать в лоб, противопоставляя силу силе, совершенно не обязательно.
Так в чем же причина долготерпения женщин в нашей культуре? Предположу, что многое объясняет внутренняя неготовность идти до конца в отстаивании своих прав и интересов. Нельзя ввязываться в бой без решимости сделать все возможное.
Немаловажен и тот факт, что развитие конфликта в сторону неизбежной конфронтации вполне может привести к распаду семьи, чего большинство женщин в нашей культуре стремятся избежать любой ценой. «Хоть и плохонький, а свой», «Стерпится-слюбится», «Какой ни есть, а детям родной отец» – продолжают поучать своих дочерей терпеливые российские женщины. При этом как-то не принимается в расчет, что последствия развода вряд ли будут хуже той жизни, которую женщина ведет сейчас, живя в постоянном страхе и унижении с подонком, алкоголиком или садистом.
Разве о таком отце для своих детей вы мечтали? Чему дети смогут у него научиться? Может быть, стоит спросить себя: для чего цепляться за «союз» с человеком, причиняющим вам одно только зло?
Что же касается страха пострадать еще больше от озверевшего супруга, так он ведь может перейти грань и сам. Выпьет больше обычного, допьется до галлюцинаций, просто будет в плохом настроении или во время скандала подвернется под руку нож – и все.
Причем подавляющее большинство женщин не позволят постороннему человеку поднять руку на своего ребенка. Только тронь – и силы появятся, и страха как ни бывало! Однако муж, избивающий и жену, и детей – явление довольно распространенное. Интересы детей, которыми часто прикрываются терпеливые супруги, здесь планомерно приносятся в жертву… Чему? Общественному мнению («не выносить сор из избы»). Пассивно воспринятым «житейским истинам» («быть разведенкой – позор»). Главное, самим основам женской психологии, органичному для женщины стремлению, сознательному или неосознанному, сохранять, а не разрушать, жалеть, а не причинять боль.
От подвергавшихся насилию женщин мы слышали: он же свой, родной, как его ударить? (Имелось в виду: ударить «на вынос», умышленно травмируя – так и только так можно остановить распоясавшегося подонка.) Мы задавали женщинам вопрос, готовы ли они защищаться и до какой степени жестокости могли бы при этом дойти. Многие ссылались на внутренний барьер – «Нельзя причинять боль живому существу!» Внушенная традиционным воспитанием психологическая слабость женщины как ничто другое мешает способности постоять за себя.
Таким образом, проблема психологической подготовки женщины приобретает особую остроту независимо от модели ее физического тренинга, будь то краткий курс самообороны или пролонгированное обучение боевому искусству. Необходимость совершения насилия вступает в конфликт с внутренними установками, и задача инструктора – этот конфликт разрешить или каким-либо образом обойти.
Например, научить созданию субличности «для особых случаев» или, если женщина согласна учиться достаточно долго и планомерно, положиться на естественное изменение собственной личности ученицы в нужном направлении. Но изменения должны идти во благо – мы не призываем культивировать в себе жестокость как черту характера. Вы должны быть уверены в том, что сумеете проявить жестокость, если возникнет такая необходимость, – не более, но и не менее.
Свободная, уважающая себя личность должна иметь выбор. Бить или не бить, быть или не быть жертвой. Сегодня у многих наших соотечественниц такого выбора просто нет.
Статья написана в соавторстве с Натальей Колпаковой.

Автор: Александр Смирнов
Статья написана в соавторстве с Натальей Колпаковой.
Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-45638/
© Shkolazhizni.ru

Как женщине защитить себя? Кратко о психологической подготовке

Автор — Александр Смирнов

1283499084_ji7651-001Вопросы личной безопасности касаются в равной мере и мужчин, и женщин. Однако авторы рекомендаций по самозащите нередко апеллируют к «человеку вообще», словно забывая о том, что женщины значительно отличаются от мужчин по своим психофизическим характеристикам.
Сразу определимся: говоря о женской самообороне, мы в большинстве случаев не ставим задачу научить женщину драться. Выражение «слабый пол» – не просто оборот речи, а вполне объективная оценка. При обучении мужчин можно учить прежде всего ведению боя. Большинство женщин, включая всерьез практикующих боевые искусства, физически не способны драться – то есть вести бой – с равным по массе мужчиной (а скорее всего, и с уступающим в весе).
Значит, остается действовать по принципу «пресечь агрессию и убежать». При этом под пресечением агрессии может подразумеваться все, что угодно: струя газа из баллончика, резиновая пуля, разряд электрошокера или тычок пальцами в глаза. Главное, помнить: важно не победить, «сплясав на растерзанном теле врага», а выжить с минимальным ущербом для себя.
Первостепенный вопрос при обучении самообороне: какова степень физической и психологической готовности применить имеющиеся знания на практике? Простейший тест, дающий хотя бы приближенное представление о готовности защищаться, состоит в том, чтобы представить себя в соответствующей ситуации, «прожить» и прочувствовать ее с полной достоверностью. Цель – оценить свои возможности, а также природные склонности, вероятные эмоциональные реакции в критической ситуации и, исходя из этого, подобрать индивидуальную тактику поведения. Именно тактика ведения боя определяет технический арсенал, и никак не наоборот.
В любом случае, в процессе обучения вам придется постепенно приучать себя к мысли о том, что причинение вреда нападающему неизбежно – иначе само обучение лишено смысла.
Кроме готовности самой применить оружие, важно психологически адаптироваться к его виду в руке нападающего – сам вид ножа или дубины (даже в хилой руке придурка, ошалевшего от собственной наглости) способен парализовать непривычного человека.
Красноречивы результаты небольшого опроса самых обычных молодых женщин. Он показал, что они примерно в пропорции 50:50 делятся на «реагирующих бездействием» и «реагирующих действием».
Первые склонны рефлекторно замереть, затаиться, переждать опасность. Увидев подозрительную фигуру, предпочли бы убежать, постарались бы увеличить дистанцию, могли бы развернуться и пойти в другую сторону и т. д. Они крайне плохо представляют себя «дерущейся, бьющей кого-то в морду». В качестве возможного для себя арсенала приемов указывают удар ногой в голень, «может быть, в пах», а также чисто женские штучки вроде оплеух, царапания и кусания.
В этой связи хочется заметить следующее: грамотная, поставленная оплеуха может быть весьма увесистой; царапаться тоже нужно с умом; удары локтями и коленями, а также удары обутой стопой в голень, колено и подъем стопы – замечательное средство ближнего боя, о котором женщины просто не подозревают. И, конечно, такая женщина вряд ли когда-нибудь научится реально блокировать удары.
«Реагирующие действием» решительно отказываются сворачивать со своего пути, даже если там «кто-то маячит», выражают готовность бить – но не превентивно, а «в ответ на нападение», в качестве возможной цели для ударов охотно называют пах. Могли бы использовать тяжелый предмет, например, подобранный с земли камень или кусок кирпича.
Характерно, что обе категории опрошенных отказываются, даже мысленно, вооружаться длинным ржавым гвоздем или осколком стекла, атаковать глаза, вспарывать горло, втыкать нож в живот (вообще, ножа боятся изначально – как в чужих, так и в своих руках). Никто не задумывается о таком почти очевидном способе удлинить и усилить собственную руку, как палка, арматурный прут. Большинство соглашается, что могли бы ударить ладонной палочкой или ее заменителем типа авторучки (после наводящего вопроса, поскольку никакого представления о таком оружии не имеют). Идея гарантированно не смертельного, но психологически травмирующего воздействия – распороть нападающему лоб до крови, разрезать щеку, раздробить коленную чашечку, вывихнуть запястье, сломать пальцы – воспринимается как абсолютно новая, вызывает короткую оторопь, однако после некоторого осмысления достаточно быстро «усваивается организмом» практически всех опрошенных барышень.
Многие ссылались на внутренний барьер – «нельзя причинять боль живому существу!». Внушенная воспитанием психологическая слабость женщины сильнее всего мешает умению постоять за себя. Таким образом, проблема психологической подготовки женщины приобретает особую остроту независимо от модели ее физического тренинга – будь то краткий курс или пролонгированное обучение. Необходимость совершения насилия вступает в конфликт с внутренними установками, и задача инструктора – этот конфликт разрешить или каким-либо образом обойти. Например, научить созданию субличности «для особых случаев» или, если есть возможность заниматься достаточно долго и планомерно, положиться на естественное изменение собственной личности ученицы в нужном направлении. Но изменения должны идти во благо – здоровая агрессивность вовсе не означает выработки в себе жестокости как черты характера.
Как вести себя, если встреча с потенциальным агрессором все же произошла? Здесь могут быть уместны два типа эмоционального реагирования: бешеная ярость или спокойная, холодная и отстраненная уверенность в себе. Учитывайте, что нападающий изначально ставит вас в позицию жертвы и, соответственно, ожидает «послушного исполнения роли». Ваша задача (конечно, если не удалось избежать столкновения) – своими действиями его сценарий сорвать.
Внезапный взрыв ярости как бы меняет вас ролями, ставя в позицию жертвы самого нападающего. Используя ярость, вы уничтожаете выродка, посмевшего распоряжаться чужой жизнью. Холодная отстраненность представляет собой другую крайность – вы не ненавидите оппонента, не испытываете к нему ни гнева, ни страха, и уж, конечно, не будете чувствовать жалости. Просто спокойно и как бы походя убираете со своего пути препятствие.
Не слишком уместны здесь и моральные препоны. Слабый, защищаясь от напавшего на него заведомо более сильного, имеет полное моральное право защищаться любым способом по своему выбору.

Источник: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-44897/
© Shkolazhizni.ru